* تنبِيْهٌ لَطِيْفٌ:
روى ابن المبارك في كتاب «الزهد»، وفي كتاب «البر والصلة» عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول - ﷺ -: «مَا تَوَادَّ مِنْ اثْنَيْنِ فِيْ الإِسْلامِ فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُما إِلاَ مِنْ ذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُما» (٢).
ورواه البخاري في «الأدب المفرد» من حديث أنس رضي الله تعالى عنه ولفظه: «مَا تَوَادَّ اثْنانِ فِيْ اللهِ فَيُفرَّقَ بَيْنَهُما إِلاَ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُما» (٣).
قلت: الحكمة في المفارقة بينهما: أن أحدهما إذا أذنب ذهبت المشاكلة بينهما؛ إذ كان يجمعهما الطاعة.
وفي الحديث: إشارة إلى أن العقوبة على مقارفة العصيان قد
(١) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ١٦٥)، ورواه أيضًا أبو داود (٤٨٣٣)، ولفظه: «الرَّجُلُ على دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أحدكم من يُخَالِلُ»، والترمذي (٢٣٧٨) وحسنه، وقد تقدم.
(٢) رواه ابن المبارك في «الزهد» (١/ ٢٥١)، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٦٨) عن ابن عمر. قال المنذري في «الترغيب والترهيب» (٣/ ١٢٨): رواه الإمام أحمد بإسناد حسن.
(٣) رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٠١).
(٢) رواه ابن المبارك في «الزهد» (١/ ٢٥١)، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٦٨) عن ابن عمر. قال المنذري في «الترغيب والترهيب» (٣/ ١٢٨): رواه الإمام أحمد بإسناد حسن.
(٣) رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٠١).
١ / ٧٢