وقد ألحق النبي - ﷺ - بالمقتول بسبب الجهاد في حصول ثواب الشهادة جماعة لا تدخل أحوالهم تحت الاختيار، فينبغي التنبيه عليهم هنا.
روى الإمام مالك، والشيخان، والترمذي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُوْنُ، والْمَبْطُوْنُ، وَالْغَرِيْقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيْدُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ» (١).
وروى الإمام أحمد عن عبادة بن الصامت منه: أن رسول الله - ﷺ - قال: «إِنَّ فِيْ القَتْلِ شَهَادَةً، وَفِيْ الطَّاعُوْنِ شَهَادَةً، وَفِي البَطْنِ شَهَادَةً، وَفِيْ الغَرَقِ شَهَاَدَةً، وَفِيْ النُّفَسَاءِ يَقْتُلُهَا وَلدُهَا جَمْعًا شَهَاَدَةً» (٢).
وروى الأربعة، وابن حبان في «صحيحه» عن جابر بن عَتيك - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - قال: «الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَىْ القَتْل فِيْ سَبِيْلِ اللهِ: الْمَبْطُوْنُ
(١) رواه الإمام مالك في»الموطأ«(١/ ١٣١)، والبخاري (٢٦٧٤)، ومسلم (١٩١٤)، والترمذي (١٠٦٣).
(٢) رواه الإمام أحمد في»المسند" (٥/ ٣١٤).
(٢) رواه الإمام أحمد في»المسند" (٥/ ٣١٤).
٣ / ٥٣٧