وقد يكون التشكُّل بهذا المعنى؛ ومنه قول العلماء: للملائكة قوة التشكُّل؛ أي: الظهور بأي صورة أرادوها.
وفي «القاموس»: الحِلية - بالكسر -: الخلقة والصورة والصفة (١).
فعليه: يجوز أن يكون التحلِّي بمعنى الدخول في الصورة - أيضًا -، وإنّه سبحانه هو الموفق.
وقد روى الإمام أبو داود في «سننه» - بإسناد حسن -، والإمام أبو عبدالثه الحاكم في «مستدركه» - وقال: صحيح الإسناد - عن عبد الله ابن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما، والإمام أبو القاسم الطبراني في «معجمه الأوسط» عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -، كلاهما عن رسول الله - ﷺ -. أنه قال: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» (٢).
وإنما كان المتشبِّه بالقوم منهم؛ لأن تشبهه بهم يدل على حبه إيَّاهم، ورضاه بأحوالهم وأعمالهم.
وقد قال رسول الله - ﷺ -: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وَعَمَلَهُ
(١) انظر:»القاموس المحيط«للفيروز أبادي (ص: ١٦٤٧) (مادة: حلي).
(٢) رواه أبو داود (٤٠٣١)، والطبراني في»المعجم الأوسط«(٨٣٢٧). وحسنه الحافظ في»فتح الباري" (١٠/ ٢٧١).
(٢) رواه أبو داود (٤٠٣١)، والطبراني في»المعجم الأوسط«(٨٣٢٧). وحسنه الحافظ في»فتح الباري" (١٠/ ٢٧١).
١ / ١٧