قلت: هذا القول هو الصحيح.
ثم أعتقد أن من عباد الله تعالى من لا يسأل عن شيء بالكلية فضلًا من الله تعالى وعفوًا؛ إذ لا يلزم من قوله: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨] أن يسأل كل الناس، ولا أن يسأل العبد عن كل شيء؛ بل يكفي في صدق هذه العبارة أن يسأل المعظم عن المعظم؛ والله سبحانه وتعالى أعلم!
* فائِدَةٌ سابِعَةٌ وَأَرْبعونَ:
روى الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» عن محمود بن خالد قال: قلت لأبي حفص عمر [و] بن أبي سلمة: تحب أن تحدث؟
قال: ومن يحب أن يسقط اسمه من الصالحين (٢)؟
وعن أبي بكر بن أبي مريم قال: كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه إلى والي حمص: مُرْ لأهل الصلاح من بيت المال ما يغنيهم لئلا يشغلهم شيء عن تلاوة القرآن وما حملوا من الأحاديث (٣).
(١) انظر: «تفسير القرطبي» (٢٠/ ١٧٧).
(٢) رواه الخطيب البغدادي في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٥١).
(٣) رواه الخطيب البغدادي في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٦٤).
(٢) رواه الخطيب البغدادي في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٥١).
(٣) رواه الخطيب البغدادي في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٦٤).
٣ / ١١٠