وقال أشهب في مدونته: إذا كانت الدابة المستهلكة للقنية، فأخذ عن القيمة سلعة، ونوى بها التجارة ثم باعها- زكَّى الثمن إذا حال الحول من يوم أخذ تلك السلعة عن القيمة.
وهذا صحيح على أصله؛ لأنه يرى أن (٧) الدين كالعين، ولا تجب الزكاة على أصل ابن القاسم؛ لأنه يرى أن الدين كالعرض، فأشبه من باع عرضًا للقنية (٨) بعرض نوى به التجارة.
(١) قوله: (ساعة يبيعها) ساقط من (س).
(٢) قوله: (فإن أخذ. . . الأصل) ساقط من (م).
(٣) في (س): (ثم).
(٤) في (م): (تجز).
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٣٠٩.
(٦) في (س): (يقضبه). وانظر: المدونة ١/ ٣٠٩.
(٧) قوله: (أن) ساقط من (س).
(٨) في (م): (لنفسه).
(٢) قوله: (فإن أخذ. . . الأصل) ساقط من (م).
(٣) في (س): (ثم).
(٤) في (م): (تجز).
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٣٠٩.
(٦) في (س): (يقضبه). وانظر: المدونة ١/ ٣٠٩.
(٧) قوله: (أن) ساقط من (س).
(٨) في (م): (لنفسه).
٢ / ٨٨٧