وقيل أيضًا: إن ذهبت الأمهات؛ زكيت الأولاد على حولها (٣)، وهذا أيضًا موافق لقول مالك إذا ذهب النصاب قبل مجيء الساعي، وبقيت الفائدة، أو بقي من الأصل دون نصاب- أنه يستأنف حولًا (٤).
واختلف عن مالك في زكاة غلات ما اشتري للتجارة: من العبيد، والديار، وغيرها. فقال مرة: ذلك (٥) فائدة (٦)، ويستأنف بها حولًا. وقال أيضًا: يزكي على حول الأصل في ذلك المال (٧). يريد: لأنه ربْح جرّهُ ذلك المال، فأشبه الربح في الأصل المشترى.
فصل [فيمن ضاع من زكاته بعد وجوبها دون تفريط]
ومن كان له عشرون دينارًا حال عليها الحول، ثم ضاع منها دينار قبل أن يفرط في إخراج الزكاة- لم يزكِّ الباقي (٨). وقيل: عليه في الباقي الزكاة؛ لأن
(١) انظر: المعونة: ١/ ٢٣٧.
(٢) انظر: المدونة: ١/ ٣٥٦.
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٤٦٧.
(٤) قوله: (حولًا) ساقط من (س).
(٥) قوله: (ذلك) ساقط من (س).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ١٢٧.
(٧) انظر: المعونة: ١/ ٢٣٧.
(٨) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٣٨٩.
(٢) انظر: المدونة: ١/ ٣٥٦.
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٤٦٧.
(٤) قوله: (حولًا) ساقط من (س).
(٥) قوله: (ذلك) ساقط من (س).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ١٢٧.
(٧) انظر: المعونة: ١/ ٢٣٧.
(٨) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٣٨٩.
٢ / ٨٧٨