وأما الذين ينزلون اليوم على الناس فيأخذون المال سرًّا، وينجو به سارق، وإن علم به بعد أن أخذ المتاع وخرج به، فقاتل حتى نجا به -سارق أيضًا؛ لأنَّ قتاله حينئذ ليدفع عن نفسه. وإن علم به قبل أن يأخذ المتاع فقاتل حتى أخذه- كان محاربًا عند مالك، وعند عبد الملك ليس بمحارب.
[فصل] (٤) [في حد الحرابة]
وأحكام المحارب ثلاثة أصناف: القطع من خلاف، أو القتل بانفراده من غير صلب، أو يجمع عليه القتل والصلب، واختلف في رابع وهو النفي، فقال مالك مرة: النفي أن ينفى عن بلده ويسجن بالبلد الذي ينفى إليه حتى تعرف توبته (٥). وقال مالك عند ابن حبيب: النفي أن يضربه ويطيل سجنه عنده ولا يخرجه عن بلده فذلك نفي وتغريب (٦). فجعله صنفًا رابعًا.
(١) في (ف): (المحاربين).
(٢) في (ق ٦): (عاندون معلنون).
(٣) قوله: (والذين يبيتون القوم) ساقط من (ف). وانظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٧٨.
(٤) ما بين معكوفتين ساقط من (ف).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٢٣٦.
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٦٥.
(٢) في (ق ٦): (عاندون معلنون).
(٣) قوله: (والذين يبيتون القوم) ساقط من (ف). وانظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٧٨.
(٤) ما بين معكوفتين ساقط من (ف).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٢٣٦.
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٤٦٥.
١٣ / ٦١٣٥