قال أبو محمد: والدار المباحة هي التي في طريق المارة المشتركة النافدة مثل القيساريات التي بمصر، فما أرى حرز ما فيها إلا كل من أحرز متاعه على حدة، وليس أبوابها حرزًا لها وأراها بمنزلة الدروب التي تعلق عليها بالليل وتباح بالنهار.
قال الشيخ -رحمه الله-: والقياس إذا سرق منها ليلًا أن يكون الحرز باب القيسارية؛ لأن الإذن حينئذ ارتفع، والقصد بالإغلاق التحفظ من السارق.
فصل [في السرقة من الحمام]
وإذا سرق من الحمام من لم يدخله نقب ودخل (٦) فأخذ؛ قطع إذا أخرجه من النقب. وإن دخل من مدخل الحمام فسرق متاعًا على الألواح، لم يقطع؛
(١) في (ق ٦): (الديار).
(٢) قوله: (وبيته) ساقط من (ق ٦).
(٣) انظر: المدونة: ٤/ ٥٣٣.
(٤) في (ق ٦): (عن).
(٥) زاد في (ق ٦): (القاعة).
(٦) قوله: (ودخل) ساقط من (ق ٧).
(٢) قوله: (وبيته) ساقط من (ق ٦).
(٣) انظر: المدونة: ٤/ ٥٣٣.
(٤) في (ق ٦): (عن).
(٥) زاد في (ق ٦): (القاعة).
(٦) قوله: (ودخل) ساقط من (ق ٧).
١٣ / ٦٠٧٤