ويختلف في العداوة والقرابة. وقال ابن القاسم: لا تجوز شهادة القريب لقريبه (٧) وقال المغيرة: تجوز عليه ولا تجوز له (٨). وقال محمد: ومذهب (٩) ابن القاسم، لا ينبغي (١٠) أن يجيزها في العداوة (١١). وأجازها عبد الملك في العداوة
(١) قوله: (إذا كان ثلاثة. . . وقال أشهب: الدم هدر) ساقط من (ف).
(٢) قوله: (فقيل) ساقط من (ف).
(٣) قوله: (فقيل: فيمن قتل. . . مظلومة قطعا) ساقط من (ر).
(٤) قوله: (أن) ساقط من (ف).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٣١.
(٦) قوله: (وشكوا) في (ر): (وزكوا).
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٢٩.
(٨) قوله: (وقال المغيرة: تجوز عليه ولا تجوز له) ساقط من (ف).
(٩) قوله: (مذهب) في (ر): (وعلى قول).
(١٠) قوله: (لا ينبغي) ساقط من (ر).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٢٩.
(٢) قوله: (فقيل) ساقط من (ف).
(٣) قوله: (فقيل: فيمن قتل. . . مظلومة قطعا) ساقط من (ر).
(٤) قوله: (أن) ساقط من (ف).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٣١.
(٦) قوله: (وشكوا) في (ر): (وزكوا).
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٢٩.
(٨) قوله: (وقال المغيرة: تجوز عليه ولا تجوز له) ساقط من (ف).
(٩) قوله: (مذهب) في (ر): (وعلى قول).
(١٠) قوله: (لا ينبغي) ساقط من (ر).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٢٩.
١١ / ٥٤٤١