واختلف إذا وقع (٧) ذلك بالنية من غير نطق، أو نطق بالعتق والطلاق من غير نية غلطًا أو سهوًا أو اجتمع فيه (٨) نية ولفظ بغير حروف الطلاق والعتق، كقوله: ادخل الدار، يريد بذلك العتق أو الطلاق، وأضعفهما إذا كان نطقًا بغير نية، قال الله -عز وجل-: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: ٥]، وقال سبحانه وتعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦].
(١) انظر: المدونة: ٢/ ٤٠١.
(٢) قوله: (إذا قلت) ساقط من (ح).
(٣) قوله: (عدم) ساقط من (ف) و(ر).
(٤) قوله: (ولو لم) يقابله في (ف): (ثم)، وفي (ح): (ولم).
(٥) قوله: (شروط) ساقط من (ف) و(ر).
(٦) في (ف): (كتابتهما).
(٧) قوله: (وقع) في (ر) (أوقع).
(٨) قوله: (فيه) ساقط من (ف، ر).
(٢) قوله: (إذا قلت) ساقط من (ح).
(٣) قوله: (عدم) ساقط من (ف) و(ر).
(٤) قوله: (ولو لم) يقابله في (ف): (ثم)، وفي (ح): (ولم).
(٥) قوله: (شروط) ساقط من (ف) و(ر).
(٦) في (ف): (كتابتهما).
(٧) قوله: (وقع) في (ر) (أوقع).
(٨) قوله: (فيه) ساقط من (ف، ر).
٨ / ٣٧٥٢