واختلف إذا كانتا (٣) من جنس واحد، فقال: له عشرون دينارًا، ثم قال: له عشرة، أو قال عشرة (٤) ثم قال: له عشرون على ثلاثة أقوال: فقال مالك وابن القاسم في المدونة: ليس له سوى عشرين وهو أكثر الوصيتين، وسواء تقدمت الوصية بها أو تأخرت (٥).
وقال علي بن زياد عن مالك: إن أوصى بعشرة (٦) ثم بعشرين، كان له عشرون، وإن أوصى بعشرين ثم عشرة (٧)، كان له ثلاثون (٨).
وقال مطرف في كتاب ابن حبيب: وسواء كان ذلك في كتاب أو كتابين (٩).
وقال ابن الماجشون (١٠): إن كانتا في كتابين، كان له أكثر الوصيتين، كانت
(١) في (ق ٧): (دوري).
(٢) في (ف) و(ق ٢) و(ق ٧): (قمح).
(٣) في (ق ٦): (كان).
(٤) قوله: (أو قال عشرة) ساقط من (ق ٦).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٣. بمعناه.
(٦) في (ق ٢): (بعشرين).
(٧) في (ق ٧): (بعشرة).
(٨) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٤. بمعناه.
(٩) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٤.
(١٠) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٤.
(٢) في (ف) و(ق ٢) و(ق ٧): (قمح).
(٣) في (ق ٦): (كان).
(٤) قوله: (أو قال عشرة) ساقط من (ق ٦).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٣. بمعناه.
(٦) في (ق ٢): (بعشرين).
(٧) في (ق ٧): (بعشرة).
(٨) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٤. بمعناه.
(٩) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٤.
(١٠) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٣٤٤.
٨ / ٣٦٧٧