وقال ابن القاسم في العتبية فيمن وصى بعشرة دنانير، وليس له إلا مال غائب، أو ديون على الناس فيريد (٢) الموصى له أن يتعجل العشرة ويقول الورثة: إذا تقاضينا أعطيناك قال: يخير الورثة بين أن يعجلوا له ذلك، وبين أن يقطعوا له بالثلث، فينظر قدوم الغائب، أو يتقاضى (٣) لنفسه (٤).
وقال في كتاب محمد: لا يخير (٥) هنا، ويباع للوصية (٦).
قال: ومن أوصى بعشرة دنانير لرجل، وليس له إلا مائة دينار دينًا فقبض من المائة عشرة أفيخير الورثة؟ قال: لا؛ لأنه على (٧) علم أن ماله دين، وإنما أشركه في المائة بعشرة، ولم يقل من أولها، ولا (٨) من آخرها وقد أوصى بعشرها (٩)، قال: ولو كان (١٠) الميت قبض منها خمسة عشر قبل أن يموت، أو كانت عنده خمسة عشر من غيرها، خير الورثة بين دفع العشرة نقدًا، أو القطع بالثلث (١١).
(١) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٤٢١.
(٢) في (ق ٢): (فأراد).
(٣) في (ق ٦): (يتقاضاه).
(٤) انظر: البيان والتحصيل: ١٣/ ٢٠٩، النوادر والزيادات: ١١/ ٤١٩.
(٥) في (ق ٢): (تخيير).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٤٢٠.
(٧) قوله: (على) ساقط من (ق ٦).
(٨) في (ق ٢): (أو).
(٩) في (ق ٦): (بعشرة).
(١٠) في (ق ٦): (أن).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٤٦٩.
(٢) في (ق ٢): (فأراد).
(٣) في (ق ٦): (يتقاضاه).
(٤) انظر: البيان والتحصيل: ١٣/ ٢٠٩، النوادر والزيادات: ١١/ ٤١٩.
(٥) في (ق ٢): (تخيير).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٤٢٠.
(٧) قوله: (على) ساقط من (ق ٦).
(٨) في (ق ٢): (أو).
(٩) في (ق ٦): (بعشرة).
(١٠) في (ق ٦): (أن).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ١١/ ٤٦٩.
٨ / ٣٦٤٣