وإن وهبه بعد أن فات ولم يعلم البائع بفوته، أو علم وجهل أن (٣) ذلك يمنع الرد، لم تصح الصدقة (٤)، وإن علم فوت العبد أو (٥) أن الحكم ألا يُرد حمل على أنه واهب للقيمة، وإن مات العبد قبل الهبة أخذ القيمة؛ لأنه لا يجهل أحد أن ذلك فوت، وإن كان ذلك فالقصد هبة قيمته، فيصح وإن لم يقبض كهبة الدين.
(١) في (ف): (عليهما).
(٢) في (ف): (يوص).
(٣) في (ف): (هل).
(٤) قوله: (الصدقة) ساقط من (ق ٨).
(٥) في (ق ٨): (و).
(٢) في (ف): (يوص).
(٣) في (ف): (هل).
(٤) قوله: (الصدقة) ساقط من (ق ٨).
(٥) في (ق ٨): (و).
٨ / ٣٤٩٨