وقال ابن القاسم في العتبية: إذا كان الدين (٦) عرضا وقال صاحب الحق (٧): لا تعجل (٨) حقي حتى يحل أجله أنه يجبر على أخذه (٩).
وقال ابن نافع في المبسوط: إذا قال الغريم انا أعطي حميلا بما علي إلى أجله لم يقبل منه (١٠)، وقد حل ما عليه بتفليسه.
(١) في (ت): (له).
(٢) قوله: (اشترى له مثل صفة دينه) ساقط من (ت).
(٣) في (ر): (من).
(٤) قوله: (عبد الملك) ساقط من (ر).
(٥) قوله: (ومر في ذلك على أصله) ساقط من (ت).
(٦) قوله: (الدين) ساقط من (ر).
(٧) في (ر): (الدين).
(٨) في (ت): (أتعجل).
(٩) انظر: البيان والتحصيل: ٧/ ٩٧.
(١٠) انظر: النوادر والزيادات ١١/ ٢٢٩. قال سحنون: سمعت أشهب وابن نافع يقولان: سئل مالك عمن كانت له على رجل مائة درهم، فسأله أن ينظره ويتحمل له بها حميل. قال: لا بأس بذلك.
(٢) قوله: (اشترى له مثل صفة دينه) ساقط من (ت).
(٣) في (ر): (من).
(٤) قوله: (عبد الملك) ساقط من (ر).
(٥) قوله: (ومر في ذلك على أصله) ساقط من (ت).
(٦) قوله: (الدين) ساقط من (ر).
(٧) في (ر): (الدين).
(٨) في (ت): (أتعجل).
(٩) انظر: البيان والتحصيل: ٧/ ٩٧.
(١٠) انظر: النوادر والزيادات ١١/ ٢٢٩. قال سحنون: سمعت أشهب وابن نافع يقولان: سئل مالك عمن كانت له على رجل مائة درهم، فسأله أن ينظره ويتحمل له بها حميل. قال: لا بأس بذلك.
٧ / ٣١٤٥