فصل [في وجه من يقوم بالفلس]
وقيام الواحد بالفلس (٨) على ثلاثة أوجه:
فإما أن يكون هو أحد الغرماء، أو يكون الدين (٩) له وحده، وهو حال أو مؤجل.
فإن كان أحد الغرماء كان له تفليسه، وإن كره ذلك من سواه ويقسم ما ظهر له (١٠) ويسجن فيما عجز، قال محمد: إلا أن يرضى غرماؤه لهذا (١١) أن يأخذ من الظاهر جميع دينه أو (١٢) يدفعوا ذلك من أموالهم فلا يفلس (١٣)، وإن لم يكن عليه دين لغير (١٤) من قام به ودينه حال كان له أن يفلسه إن ادعى
(١) في (ت): (دين).
(٢) قوله: (حل) ساقط من (ر).
(٣) انظر: النوادر والزيادات ١٠/ ٢١.
(٤) في (ر): (الرجل).
(٥) في (ت): (فما).
(٦) في (ر): (قبله).
(٧) قوله: (به) ساقط من (ر).
(٨) في (ر): (في الفلس).
(٩) قوله: (الدين) ساقط من (ر).
(١٠) قوله: (له) ساقط من (ر).
(١١) قوله: (غرماؤه لهذا) يقابله في (ت): (الغرماء).
(١٢) في (ر): (أن).
(١٣) انظر: النوادر والزيادات ١٠/ ٢١.
(١٤) قوله: (لغير) ساقط من (ر).
(٢) قوله: (حل) ساقط من (ر).
(٣) انظر: النوادر والزيادات ١٠/ ٢١.
(٤) في (ر): (الرجل).
(٥) في (ت): (فما).
(٦) في (ر): (قبله).
(٧) قوله: (به) ساقط من (ر).
(٨) في (ر): (في الفلس).
(٩) قوله: (الدين) ساقط من (ر).
(١٠) قوله: (له) ساقط من (ر).
(١١) قوله: (غرماؤه لهذا) يقابله في (ت): (الغرماء).
(١٢) في (ر): (أن).
(١٣) انظر: النوادر والزيادات ١٠/ ٢١.
(١٤) قوله: (لغير) ساقط من (ر).
٧ / ٣١٣٦