وإذا كان السَّلَم صحيحًا فالذمة عامرة بمكيلة تقبض إلى أجل اختلفا في قدرها، فيردا (١) إلى ما يشبه أن يكون اشتغلت به تلك الذمة.
فصل [في اختلاف المُسْلِم والمُسْلَم في الجودة]
واختلافهما في الجودة، كاختلافهما في الكيل.
واختلف إذا قال: هذا قمح، وقال الآخر: شعير، قال مالك: يتحالفان ويتفاسخان (٢).
وقال عبد الملك في كتاب أبي الفرج: لا يتحالفان؛ لأنهما اتفقا في الجنس، وجعلهما كاللذين اختلفا في الجَوْدة، والأول أبين.
فإن استوى الكيل تحالفا وتفاسخا.
وإن اختلفا، فقال أحدهما (٣): أسلمت إليك في عشرة أرادب (٤) قمْحًا، وقال الآخر: في عشرين من شعير (٥)، واستوى الثمن - بيع الشعير واشتري به قمح، ولم أحلفهما؛ لأن أحدهما كاذب آثم، فلا أدخله في الإثم مع القدرة على السلامة من ذلك.
(١) في (ق ٤): (فردا)، وفي (ب) و(ث): (فرد).
(٢) انظر: المدونة: ٣/ ٩٥.
(٣) قوله: (أحدهما) ساقط من (ق ٤) و(ت).
(٤) قوله: (أرادب) ساقط من (ق ٤) و(ت) و(ث).
(٥) قوله: (من شعير) يقابله في (ق ٤) و(ت): (شعيرًا).
(٢) انظر: المدونة: ٣/ ٩٥.
(٣) قوله: (أحدهما) ساقط من (ق ٤) و(ت).
(٤) قوله: (أرادب) ساقط من (ق ٤) و(ت) و(ث).
(٥) قوله: (من شعير) يقابله في (ق ٤) و(ت): (شعيرًا).
٧ / ٢٩٨٠