فصل [في المرأة يدعي نكاحها رجلان]
وإن ادعى رجلان نكاح (٧) امرأة وأنكرتهما، فأقاما البينة، فإن تكافئا في العدالة فسخ النكاحان عند مالك (٨)، واختلف إذا كان أحدهما أعدل فقال ابن القاسم: يفسخ النكاحان كالأول بخلاف البيع (٩). وقال سحنون: هي للأعدل والنكاح والبيع سواء. وقال غيره: لا ينظر إلى الأعدل في النكاح، ولا في البيع. وهو أحسن، إذا كانت الشهادة عن مجلسين؛ لأنه ليس بتكاذب، ويجوز أن تكون الشهادتان صحيحتين، وإن كانت الشهادة عن مجلس قضي بالأعدل؛ لأنه تكاذب. وإن أقرت الزوجة بأحدهما وأنكرت الآخر، فكالأول
(١) في (ب) و(ت) و(ش ١): (وأمر).
(٢) في (ب): (صحة)، وفي (ح): (صحته).
(٣) قوله: (إن) ساقط من (ح).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٩/ ٣٨٠، ٣٨١.
(٥) في (ب): (لم يضر استئنافه).
(٦) قوله: (بذلك) ساقط من (ح).
(٧) في (ب) و(ت): (إنكاح).
(٨) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٤٤١.
(٩) انظر: المدونة: ٢/ ١٧٤.
(٢) في (ب): (صحة)، وفي (ح): (صحته).
(٣) قوله: (إن) ساقط من (ح).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٩/ ٣٨٠، ٣٨١.
(٥) في (ب): (لم يضر استئنافه).
(٦) قوله: (بذلك) ساقط من (ح).
(٧) في (ب) و(ت): (إنكاح).
(٨) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٤٤١.
(٩) انظر: المدونة: ٢/ ١٧٤.
٥ / ١٩٩٧