وأما آية النور فإن محملها على الندب للسيد أن يزوج عبده الصالح وأمته الصالحة؛ لأن كل واحد منهما لا يقدر على شيء وقد جبلا (٩) من ذلك على ما
(١) انظر: البيان والتحصيل: ٤/ ٣٩٣.
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥١٩، قال: «ومن كتاب ابن المواز قال محمد: وأكثر قول مالك أن الحر لا يتزوج الأمة حتى يخشى العنت ولا يجد طولًا».
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥٢١، قال: «ومن العتبية روى ابن القاسم عن مالك أنه أجاز للحر نكاح الأمة وهو يجد طولًا إلى حرة فليتزوج أمة؛ فإن لم تكفه ولم يجد فليتزوج أخرى، هكذا إلى أربع».
(٤) قوله: (إباحة) ساقط من (ب).
(٥) قوله: (أن) ساقط من (ب).
(٦) في (ب): (تتناول).
(٧) قوله: (والنظر يوجب -لو لم يرد النص-) يقابله في (ت): (النظر فوجب لورود النص).
(٨) في (ب): (مع).
(٩) في (ب): (حمل).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥١٩، قال: «ومن كتاب ابن المواز قال محمد: وأكثر قول مالك أن الحر لا يتزوج الأمة حتى يخشى العنت ولا يجد طولًا».
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥٢١، قال: «ومن العتبية روى ابن القاسم عن مالك أنه أجاز للحر نكاح الأمة وهو يجد طولًا إلى حرة فليتزوج أمة؛ فإن لم تكفه ولم يجد فليتزوج أخرى، هكذا إلى أربع».
(٤) قوله: (إباحة) ساقط من (ب).
(٥) قوله: (أن) ساقط من (ب).
(٦) في (ب): (تتناول).
(٧) قوله: (والنظر يوجب -لو لم يرد النص-) يقابله في (ت): (النظر فوجب لورود النص).
(٨) في (ب): (مع).
(٩) في (ب): (حمل).
٤ / ١٨٧٩