واختلفت الأحاديث أيضًا والروايات في السن الذي يؤخذ عن الأربعين، فروي عن النبي - ﷺ - أنه قال: «فيها ثنية»، وأنه قال: «فِيهَا مُسِنَّةٌ» (٤). قال ابن حبيب وأبو محمد عبد الوهاب: المسنة بنت أربع سنين (٥). هذا مع تسليمهم أن الجذع ابن سنتين، والثنية بنت ثلاث سنين (٦)، فإذا دخلت في الرابعة فهي رِباع. وقال أبو إسحاق ابن شعبان: هي ابنة ثلاث سنين (٧)، وأخذ بقوله - ﷺ -: إن الواجب فيها ثنية. وهو الصحيح؛ لأنه حديث مفسر يقضي على المجمل في قوله: مسنة؛ ولأنه اسم شامل للثنية والرباع، ولا تؤخذ إلا أنثى.
(١) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٢١٨.
(٢) في (م): (الفحل).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٢١٨. ونصه فيه: «ومن المجموعة، قال ابن نافعٍ: والجذع من البقر الذي أوفى سنتين، ودخل في الثالثة مثل الدَّوَابِّ».
(٤) أخرجه مالك في الموطأ: ٢/ ١٤٤، في باب صدقة البقر، من كتاب الزكاة، برقم (٣٣٩).
(٥) انظر: المعونة: ١/ ٢٣١. ونصه: «مسنة -ولا يؤخذ إلا أنثى وسنها أربع سنين-». وانظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٢١٨. ونصه فيه: «ودخل في الرابعة وهو سنُّ المسنةِ، ولا يؤخذ إلَّا أُنثى».
(٦) قوله: (سنين) زيادة من (ر) و(م).
(٧) انظر: الزاهي، لابن شعبان، لوحة رقم: [٣٠ / أ].
(٢) في (م): (الفحل).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٢١٨. ونصه فيه: «ومن المجموعة، قال ابن نافعٍ: والجذع من البقر الذي أوفى سنتين، ودخل في الثالثة مثل الدَّوَابِّ».
(٤) أخرجه مالك في الموطأ: ٢/ ١٤٤، في باب صدقة البقر، من كتاب الزكاة، برقم (٣٣٩).
(٥) انظر: المعونة: ١/ ٢٣١. ونصه: «مسنة -ولا يؤخذ إلا أنثى وسنها أربع سنين-». وانظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٢١٨. ونصه فيه: «ودخل في الرابعة وهو سنُّ المسنةِ، ولا يؤخذ إلَّا أُنثى».
(٦) قوله: (سنين) زيادة من (ر) و(م).
(٧) انظر: الزاهي، لابن شعبان، لوحة رقم: [٣٠ / أ].
٣ / ١٠١٠