الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره

٥١٣ - عن أبي الدرداء، عن رسول الله ﷺ، فذكر حديث النزول وأنه تعالى يقول:»من يستغفرني أغفر له، من يسألني أعطه، من يدعني فأستجيب له حتى يطلع الفجر«. فلذلك يقول: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ فيشهده الله، وملائكة الليل، وملائكة النهار - فإنه تفرد به زيادة، وله بهذا حديث في سنن أبي داود (١). (الإسراء: ٧٨)
٥١٤ - عن علي بن الحسين قال: قال رسول الله ﷺ:»إذا كان يوم القيامة، مدّ الله الأرض مدّ الأديم، حتى لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدمه. قال النبي ﷺ: «فأكون أول من يدعى، وجبريل عن يمين الرحمن والله ما رآه قبلها، فأقول رب، إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي. فيقول الله تبارك وتعالى: صدق، ثم أشفع. فأقول: يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض»، قال: «فهو المقام المحمود».
وهذا حديث مرسل. (الإسراء: ٧٩)
٥١٥ - عن عبد الله بن عباس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن لله ملكًا، لو قيل له: التقم السماوات السبع والأرضين بلقمة واحدة، لفعل، تسبيحه: سبحانك حيث كنت». وهذا حديث غريب، بل منكر. (الإسراء: ٨٥)
٥١٦ - عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، أنه قال في قوله: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾ قال: هو مَلَك من الملائكة، له سبعون ألف وجه، لكل وجه منها سبعون ألف لسان، لكل لسان منها [سبعون] ألف لغة، يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها، يخلق الله من كل تسبيحة مَلَكًا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة. وهذا أثر غريب عجيب، والله أعلم. (الإسراء: ٨٥)
٥١٧ - عن ابن عباس: أن هذه الآية نزلت في نفر من اليهود، جاءوا رسول الله ﷺ فقالوا له: إنا نأتيك بمثل ما جئتنا به، فأنزل الله هذه الآية.
وفي هذا نظر؛ لأن هذه السورة مكية، وسياقها كله مع قريش، واليهود إنما اجتمعوا به في المدينة. فالله أعلم. (الإسراء: ٨٦)
(١) سنن أبي داود برقم (٣٨٩٢) وأوله: «من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل». وزيادة منكر الحديث. لفظة (الله) في الحديث لا تصح، والحديث ورد في الصحيح بدونها.
٢٦٢