الحسن بن أبي الحسن البصري

(a) هنا على هامش نُسْخَة الأصل بغير الخط: كَذَبَ أبو الهذيل وعثمان.
(b) هنا على هامش نُسْخَة الأصْل بغير الخطِّ: هذا كذِبٌ على الله ورَسُولِه، وهذا بَاطِلٌ وافْتِرَاءٌ وتَرْويج لقُبْحِهم قَبَّحَهُم الله تعالى.
_________
(١) فيما يلي ٥٦٤.
(٢) راجع عنه فيما يلي ٥٦٣.
(٣) القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ١٦٤؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٤٩:١٣
(٤) من هنا وحتى نهاية ترجمة الناشئ الكبير (فيما يلي ٦٠٥) نَشَرَهُ يوهان فيك في مقاله. W . J FUCK، "Some Hitherto unpublished Texts on the Mu'tazilite Movement from Ibn al - Nadim's Kitâb al - Fihrist" in S.M. ABDALLAH - ed.)، Professor Muhammad Shafi presenta) tion Volume، Lahore ١٩٥٥، pp. ٥١ - ٧٦.
(٥) أبو سعيد الحَسَن بن أبي الحَسَن يَسَار البَصْري (٢١ - ١١٠ هـ / ٦٤٢ - ٧٢٨ م) أَحَدُ أنْبَه التَّابِعين، يعدّه أهْلُ السُّنَّة وَاحِدًا منهم، ويَرَاهُ المُعْتَزِلَةُ مُعْتزليًّا فهو أستاذ مؤسِّسَي الاعْتِزَال وَاصِل بن عَطَاء وعَمْرو بن عُبَيْد. (راجع، البلخي: باب ذكر المعتزلة ٨٦ - ٨٧؛ ابن قتيبة: المعارف ٤٤٠ - ٤٤١؛ وكيع: أخبار القضاة ٢: ٣ ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ١/ ٤٠:٢ - ٤٤٢ القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢١٥ - ٢٢٥؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٦٩:٢ - ٧٣؛ ابن أنجب: الدُّرّ الثمين ٢٦٧؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٥٦٣:٤ - ٥٨٨؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٣٠٦:١٢ - ٣٠٨؛ =