ومن كُتُبِه أيضًا
كِتَابُ "أوْلاد الخُلَفَاء". كِتَابُ "أُمَّهات النَّبِيِّ ﷺ ". "كِتَابُ العَواتِك". كِتَابُ "أُمَّهات الخُلَفَاء" كِتَابُ "تَسْمِيَة وَلَدِ عبد المُطَّلب". [كِتَابُ "كُنَى آباء الرَّسُولِ ﷺ "]. وله أيضًا كِتَابُ "جَمْهَرة الجَمْهَرَة"، رَوَاهُ ابن سَعْد (١).
أخْبَارُ الوَاقِدِيّ
أبو عبد الله محمَّدُ بن عُمَر الوَاقِدِيّ مَوْلَى الأَسْلَمِيِّين بني سَهْم بن أَسْلَم (٢).
(١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٩: ٢٨٨ - ٢٩٢ (عن النَّديم) وأضافَ: "الفريد في الأنْسَاب" صَنَّفَه للمأمُون و"المُلُوكي في الأنْساب" صَنَّفَه لجَعْفَر بن يحيى البَرْمَكي و"المُوجَز في النَّسَب"؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٧: ٣٦٣ - ٣٦٥ (عن ياقوت)، أحمد زكي باشا: الأصنام لابن الكلبي ٦٨ - ٧٩، وانظر عن سائر مؤلفات ابن الكَلْبي. f SEZGIN، GAS I، pp. ٢٦٩ - ٧١، VIII، p. ١٢٠ المعصراني: المعجم الشامل ٤: ٦٨٠ - ٦٨٢.
(٢) انظر في ترجمته ابن سعد: الطبقات الكبرى ٥: ٤٢٥ - ٤٣٣؛ ابن قتيبة: المعارف ٥١٨؛ المسعودي: مروج الذهب ٤: ٣٣٠ - ٣٣١؛ المرزباني: نور القبس ٣١١ - ٣١٢؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٤: ٥ - ٣١؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٨: ٢٧٧ - ٢٨٢؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤: ٣٤٨ - ٣٥١؛ الذهبي: أعلام النبلاء ٩: ٤٥٤ - ٤٦٩؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤: ٢٣٨ - ٢٤٠؛ عبد العزيز الدوري: بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب ٣٠ - ٣٢، ١٨٧ - ٢٠٦؛ يوسف هوروفتس: المغازي الأولى ومؤلفوها ١٠١ - ١٢٦؛. s art. al - Wâkidî XI، pp. ١١١ - ١٣. ٢ El LEDER
(٢) انظر في ترجمته ابن سعد: الطبقات الكبرى ٥: ٤٢٥ - ٤٣٣؛ ابن قتيبة: المعارف ٥١٨؛ المسعودي: مروج الذهب ٤: ٣٣٠ - ٣٣١؛ المرزباني: نور القبس ٣١١ - ٣١٢؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٤: ٥ - ٣١؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٨: ٢٧٧ - ٢٨٢؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤: ٣٤٨ - ٣٥١؛ الذهبي: أعلام النبلاء ٩: ٤٥٤ - ٤٦٩؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤: ٢٣٨ - ٢٤٠؛ عبد العزيز الدوري: بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب ٣٠ - ٣٢، ١٨٧ - ٢٠٦؛ يوسف هوروفتس: المغازي الأولى ومؤلفوها ١٠١ - ١٢٦؛. s art. al - Wâkidî XI، pp. ١١١ - ١٣. ٢ El LEDER
١ / ٣٠٧