أفلاطن صاحب الكي

= والفلاسفة ١٥٥) وابن جُلْجُل (طبقات الأطباء والحكماء ٥١) والقفطي في ترجمة كبيرهم أنقيلاوس (تاريخ الحكماء ٧١ - ٧٢) وابن أبي أصيبعة (عيون الأنباء ١٠٣:١ - ١٠٩) وهم: إصْطَفَن STEPHANUS وجَاسْيُوس GESSIUS وأنْقيلاوس ANCILAUS ومَارِينُوس MARINUS. وأضافَ إليهم ابن أبي أصيبعة، نَقْلًا عن المُخْتَار بن الحَسَن بن بُطْلان: ثاوذُثيوس وفلاذْيُوس ويحيى النَّحْوي. ونَظَرَ هؤلاء الحكماءُ فيما وَجَدُوه من الكتب القديمة نَظَرَ مُتَعَصِّبين لما فيها، فاخْتَصَرُوا كُتُبَ جَالِينُوس كلَّها وصرفوها إلى "الجُمَل" و"الجَوَامِع" ليَسْهُل حِفْظُهم لها ومعرفَتُهم بها، ولم يُغيّروا الأصُول (طبقات الأطباء والحكماء ٥١). وهم أيضًا الذين رَتَّبوا بالإسْكَنْدَرية "دَارَ العِلْم" و"مَجَالِس الدَّرْس الطِّبِّي" التي كانوا يقرأون فيها كُتُبَ جَالينُوس: وهؤلاء الأربعة عُمْدَة الأطِبَّاء الإسْكَنْدَرانيين وهم الذين عَمِلُوا الجَوَامِعَ والتَّفَاسِير، وأنْقِيلاوُس هو المُرَتِّب للكُتُب والمُسْتَخْرِج لها (القفطي: تاريخ الحكماء ٧١ - ٧٢؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١: ٩٩، ١٠٣، ١٠٤؛ F. SEZGIN، GAS III، pp. ١٦٠ - ٦١).
ونَقَلَ حُنَينُ بن إسْحَاق هذه الكُتُب وسَمَّاها "جَوَامِع الإسْكَنْدَرانيين" ونَشَرَها فؤاد سزجين بالفاكسميلي في ثلاثة مجلَّدات في فرانكفورت بين سنتي ٢٠٠١ - ٢٠٠٤ في سلسلة عيون التراث ٦٨/ ١ - ٣ The Alexandrian Compedium of Galen's Work، وراجع كذلك F. SEZGIN، GAS III، pp. ١٦٠ - ٦١.
(١) القفطي: تاريخ: تاريخ الحكماء ٥٥.