وما زال السلف معترفين بذلك كقول أبي بكر وعمر وابن مسعود (٥): أقول فيها برأي، فإن يكن صوابًا فمن الله، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان منه.
وفي الحديثِ الإلهي حديثِ أبي ذر (٦) الذي يرويه الرسول عن ربّه عز وجل: "يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".
وفي الحديث الصحيح (٧) حديث سيد الاستغفار [أن] يقول العبدُ:
(١) سورة الأعراف: ٢٣.
(٢) سورة ص: ٨٥.
(٣) سورة الحجر: ٣٩ - ٤٠.
(٤) سورة الحجر: ٤٢.
(٥) انظر "جامع بيان العلم" (٢/ ٨٣٠، ٨٥٢، ٩١١) و"الإحكام" لابن حزم (٦/ ٥٠) و"تلخيص الحبير" (٤/ ١٩٥).
(٦) أخرجه مسلم (٢٥٧٧). ولشيخ الإسلام شرح عليه، انظرا "مجموع الفتاوى" (١٨/ ١٣٦ - ٢٠٩).
(٧) أخرجه البخاري (٦٣٠٦، ٦٣٢٣) عن شدّاد بن أوس.
(٢) سورة ص: ٨٥.
(٣) سورة الحجر: ٣٩ - ٤٠.
(٤) سورة الحجر: ٤٢.
(٥) انظر "جامع بيان العلم" (٢/ ٨٣٠، ٨٥٢، ٩١١) و"الإحكام" لابن حزم (٦/ ٥٠) و"تلخيص الحبير" (٤/ ١٩٥).
(٦) أخرجه مسلم (٢٥٧٧). ولشيخ الإسلام شرح عليه، انظرا "مجموع الفتاوى" (١٨/ ١٣٦ - ٢٠٩).
(٧) أخرجه البخاري (٦٣٠٦، ٦٣٢٣) عن شدّاد بن أوس.
٣ / ٢٥٨