فبيَّن أن في قلب كل مؤمنٍ واعظًا يَعِظُه، والوعظ هو الأمر والنهي، ترغيبٌ وترهيب (٣)، قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ) [أي يؤمرون به] (٤) (لكان خيرًا لهم) (٥). وقال تعالى: (يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧» (٦) أي ينهاهم، وذلك يُسمَّى إلهامًا ووحيًا.
وأخبر أنه أنزل الكتاب والميزان، وقد قال كثير من السلف:
(١) ما بين المعكوفتين زيادة من "المسند".
(٢) هي الرواية الثانية في "المسند" (٤/ ١٨٣).
(٣) انظر نحو هذا الكلام في "مجموع الفتاوى" (٢٠/ ٤٥).
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من س.
(٥) سورة النساء: ٦٦.
(٦) سورة النور: ١٧.
(٢) هي الرواية الثانية في "المسند" (٤/ ١٨٣).
(٣) انظر نحو هذا الكلام في "مجموع الفتاوى" (٢٠/ ٤٥).
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من س.
(٥) سورة النساء: ٦٦.
(٦) سورة النور: ١٧.
٢ / ٢٥٧