قال أبو داود: وحديثُ نافع بن عُجَير وعبد الله بن علي بن يزيد ابن ركانة عن أبيه عن جدّه: أن ركانةَ طلَّق امرأتَه، فردَّها إليه النبي - ﷺ - - أصحُّ، لأنهم ولدُ الرجلِ، وأهلُه أعلمُ به (٣)، إنّ رُكانةَ إنما طلَّق امرأتَه البتَّةَ، فجعلها النبي - ﷺ - واحدةً.
ثم روى هذا الحديثَ أبو داودَ (٤) من طريقِ الشافعي: حدثني عمي محمد بن علي بن شافع، عن عبد الله (٥) بن علي بن السائب،
(١) برقم (٢١٩٦). وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٦/ ٣٩٠ - ٣٩١) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٣٩).
(٢) سورة الطلاق:١.
(٣) كذا في الأصل و"الإصابة" (٢/ ٤٣٢)؛ وفي السنن: "لأن ولد الرجل وأهله أعلم به".
(٤) برقم (٢٢٠٦).
(٥) في مطبوعة السنن: "عبيد الله"، وهو تصحيف، انظر "التقريب" (٣٥٠٩).
(٢) سورة الطلاق:١.
(٣) كذا في الأصل و"الإصابة" (٢/ ٤٣٢)؛ وفي السنن: "لأن ولد الرجل وأهله أعلم به".
(٤) برقم (٢٢٠٦).
(٥) في مطبوعة السنن: "عبيد الله"، وهو تصحيف، انظر "التقريب" (٣٥٠٩).
١ / ٢٨٨