والجواب أولًا عن هذا أن يقال:»ليس في الحديث أن الآخرين لا يصلون، فقوله: لم يكن فيهم مصلون بداهة، إنما هو تحميل للنص مالا يحتمل، وتعلق بما لا متعلق فيه.
ثانيًا: يقال: إن الأولين كانوا يصلون، ويصومون، فهم عندهم محافظة في الجملة، وهذا ظاهر فإنه عبّر عنهم بلفظة: «كان» وبعدها صيغة المضارع.
قال الشنقيطي -العلامة الأصولي-في أضواء البيان (٢/ ٢٤٣): "وقد تقرر في الأصول أن صيغة
٣٢