وكذلك سجود إخوة يوسف له عليه السلام، فهو سجود تحية وسلام إكرام، وكانت تحيتهم أن يسجد الوضيع للشريف، والصغير للكبير، وأجمع المفسرون أن ذلك السجود على أي وجه كان فإنما كان تحية لا عبادة، وقد كان هذا مشروعا في الأمم الماضية ولكنه نسخ في ملتنا (٢).
(١) انظر: الجامع لأحكام القرآن: ١/ ٢٩٣، وتفسير ابن كثير: ١/ ٢٢٧.
(٢) انظر: الجامع لأحكام القرآن: ١/ ٢٩٣، ٩/ ٢٤٦، وتفسير ابن كثير: ١/ ٢٣٢، ٤/ ٤١٢.
(٢) انظر: الجامع لأحكام القرآن: ١/ ٢٩٣، ٩/ ٢٤٦، وتفسير ابن كثير: ١/ ٢٣٢، ٤/ ٤١٢.
٨٣