وقد بين الإمام رحمه الله عقيدته في مواضع كثيرة من كتبه ورسائله، ومن ذلك رسالته التي بعث بها إلى أهل القصيم (٢)؛ لما سألوه عن معتقده؛ لذي يوضح فيها أنه كان متبعًا لما كان عليه سلف الأمة من القرون الثلاثة المفضلة، يقول رحمه الله:
قوله رحمه الله في مجمل عقيدته:
"أشهد الله ومن حضرني من الملائكة، وأشهدكم أني أعتقد ما اعتقدته الفرقة الناجية: أهل السنة والجماعة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره".
قوله رحمه الله في الأسماء والصفات:
"ومن الإيمان بالله: الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، بل أعتقد أنّ الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، فلا
(١) انظر: روضة الأفكار: ١/ ١٤٥ - ١٥٠، ١٠٧، وعنوان المجد: ١/ ٦ - ٧، وصيانة الإنسان عن وسوسة دحلان، لأحمد السهسواني: ٤٠.
(٢) مؤلفات الشيخ "الرسائل الشخصية": ٥/ ٨، وانظر: شرحها للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، وغيرها من الشروح. وللمزيد في معرفة عقيدة الشيخ: انظر: الدرر السنية: ٨/ ٧٠ - ٧٣، ومجموعة الرسائل والمسائل النجدية: ٣/ ٣٦٧، ٣٧٢ - ٣٧٣، والعبود "عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب": ١/ ٣٧٩ - ٤٨٦، وفصل الخطاب في بيان عقيدة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب للدكتور أحمد ابن عبد الكريم نجيب.
(٢) مؤلفات الشيخ "الرسائل الشخصية": ٥/ ٨، وانظر: شرحها للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، وغيرها من الشروح. وللمزيد في معرفة عقيدة الشيخ: انظر: الدرر السنية: ٨/ ٧٠ - ٧٣، ومجموعة الرسائل والمسائل النجدية: ٣/ ٣٦٧، ٣٧٢ - ٣٧٣، والعبود "عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب": ١/ ٣٧٩ - ٤٨٦، وفصل الخطاب في بيان عقيدة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب للدكتور أحمد ابن عبد الكريم نجيب.
٣١