وذهب الحنفية: إلى أنه لو طلع عليه الفجر وهو يجامع، فاستدام الجماع ولم ينزع، وجب عليه القضاء دون الكفارة؛ لأن وطأه لم يصادف صومًا صحيحًا فلم يوجب الكفارة، كما لو ترك النية وجامع (٢).
المسألة الخامسة: الصائم يصبح جنبًا، ويغتسل بعد طلوع الفجر:
هذه المسألة من المسائل التي أجمع عليها أهل العلم؛ فيجوز للصائم أن يطلع عليه الفجر، وينوي الصوم وهو جنب من جماع أو احتلام، ويغتسل بعد طلوع الفجر؛ ولا حرج عليه في ذلك (٣).
(١) انظر: عقد الجواهر الثمينة (١/ ٣٦٠) البيان (٣/ ٥٠٨؛ ٥٢٦) المغني (٤/ ٣٧٩).
(٢) انظر: بدائع الصنائع (٢/ ٩١) رد المحتار على الدر المختار (٢/ ٣٩٧، ٣٩٨) البيان (٣/ ٥٢٦) المغني (٤/ ٣٧٩).
(٣) انظر: الجامع لأحكام القرآن (٣/ ٢٠٤) تفسير القرآن العظيم (١/ ٥٢٠) المغني (٤/ ٣٩١).
(٢) انظر: بدائع الصنائع (٢/ ٩١) رد المحتار على الدر المختار (٢/ ٣٩٧، ٣٩٨) البيان (٣/ ٥٢٦) المغني (٤/ ٣٧٩).
(٣) انظر: الجامع لأحكام القرآن (٣/ ٢٠٤) تفسير القرآن العظيم (١/ ٥٢٠) المغني (٤/ ٣٩١).
٦٩