ــ
=كان محددًا، وعلى هذا فما يفعله الصبيان من قطع رقبة العصفور بأظفارهم، ثم يأكلونه حرام، حتى لو كان الظفر حادًا، لقوله -ﷺ- «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ» (١)، ومدى: جمع مدية، وهي السكين.
(١) قوله «لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ - ﷺ -: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ» (٢): هذا الحديث له قصة فعن رافع بن خديج -رضي الله عنه- قال: كنا مع الرسول -ﷺ- بذي الحليفة، فأصاب الناس جوع، فأصبنا إبلًا وغنمًا، وكان النَّبي -ﷺ- في أخريات الناس، فعجلوا فنصبوا القدور، فدفع النَّبي -ﷺ- إليهم، فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم، فعدل عشرة من الغنم ببعير، فند منها بعير، وكان في القوم خيل يسيرة، فطلبوه فأعياهم، فأهوى إليه رجل بسهم، فحبسه الله، فقال النَّبي -ﷺ-: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا» وقال جَدِّي: إنا لنرجو - أو نخاف - أَن نلقى العدو غدًا، وليس معنا مدى، أفنذبح بالقصب، فقال: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، =
(١) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد - باب التسمية على الذبيحة ... (٥٤٩٨)، مسلم في الأضاحي - باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم ... (١٩٦٨) عن رافع بن خديج -رضي الله عنه-.
(٢) سبق تخريجه، ص ١٥٩.
(٢) سبق تخريجه، ص ١٥٩.
٧ / ١٨٤