ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
=ابن قيس (١) حينما اختلعت منه امرأته فجعل النبي -ﷺ- عدتها حيضة وقضى عثمان -رضي الله عنه- به، وهذا هو الراجح، وهو اختيار شيخ الإسلام (٢)، وابن القيم (٣)، وممن سميناه آنفًا غيرهم.

- الفائدة الثانية: عدة الملاعنة: عدة الملاعنة كعدة المطلقة، لأنها مفارقة في حال الحياة، فأشبهت المطلقة عند الجمهور، وذهب ابن عباس رضي الله عنهما أن عدتها تسعة أشهر (٤).
- الفائدة الثالثة: عدة الزانية: اختلف الفقهاء في عدة الزانية على ثلاثة أقوال:
الأول: أنها لا عدة عليها، حاملًا كانت أو غير حامل، واستدلوا على ذلك بقوله -ﷺ-: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» (٥)، ولأن العدة إنما شرعت لحفظ النسب، والزنا لا يتعلق به ثبوت النسب، ولا يوجب العدة، وهذا مذهب الحنفية (٦)، والشافعية (٧).
(١) رواه البخاري في الطلاق - باب الخلع وكيف الطلاق فيه (٥٢٧٣)، عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٢) مجموع الفتاوى (٣٢/ ١١٠).
(٣) زاد المعاد (٥/ ١٧٨).
(٤) المغني الشرح الكبير (١/ ١٠٣).
(٥) أخرجه البخاري في كتاب البيوع - باب تفسير المشبهات (٢٠٥٣)، ومسلم في كتاب الرضاع - باب الولد للفراش وتوقي الشبهات (١٤٥٧)، عن عائشة رضي الله عنها.
(٦) بدائع الصنائع (٣/ ١٩٢، ١٩٣).
(٧) مغني المحتاج (٣/ ٣٨٤).
٧ ‏/ ٣٤