ــ
الشرح:
(١) قوله «بَابُ السَّلَمِ»: السلم: قيل هو لغة أهل الحجاز، والسلف: لغة أهل العراق، وأجيب بأن النبي - ﷺ - قال «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ» (١)، وهو من أهل الحجاز.
والسلم في اللغة: بفتح السين واللام هو السلف وزنًا ومعنى، وسمي سلمًا بتسليم رأس المال في المجلس، وسلفًا لتقديم رأس المال، ومعنى السلم في لغة العرب: الإعطاء، والترك، والتسليف.
أما تعريفه شرعًا: فهو بيع موصوف في الذمة ببدل يعطى عاجلًا، أو عقد موصوف في الذمة مؤجل بثمن مقبوض في مجلس العقد.
وصورته: هو أن يشتري شخص سلعة موصوفة في ذمة البائع يسلمها له بعد مدة بثمن حاضر يدفعه للمشتري في مجلس العقد.
دليل مشروعيته: دل الكتاب والسنة والإجماع والعقل على مشروعيته.
فدليل الكتاب: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ..﴾ (٢).
وجه الدلالة من الآية إباحة الدين، والسلم نوع من الدين.
قال ابن عباس رضي الله عنهما (٣) «أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ=
(١) أخرجه البخاري - كتاب السلم - باب السلم في وزن معلوم (٢٠٨٦).
(٢) سورة البقرة: الآية ٢٨٢.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى - كتاب البيوع (١١٤٠٩)، وصححه الألباني في الإرواء (ج ٥ رقم ١٣٦٩).
(٢) سورة البقرة: الآية ٢٨٢.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى - كتاب البيوع (١١٤٠٩)، وصححه الألباني في الإرواء (ج ٥ رقم ١٣٦٩).
٤ / ١٠٦