وهذا إسناد جيد.
[الثمر المستطاب «١/ ١١١»].
تعريف الأذان وبيان حكمه
قال الألباني: قال أهل اللغة: «الأذان» معناه: الإعلام، قال تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ الله وَرَسُولِهِ﴾، وقال تعالى: ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ﴾ ويقال: الأذان والتأذين والأذين، وفي الشرع: الإعلام بالصلاة بألفاظ مخصوصة، في أوقات مخصوصة، مصدره النقل عن صاحب الشريعة، وقد اختلف العلماء في حكمه.
قلت: والصواب أنه فرض كالإقامة، لأمر النبي - ﷺ - بهما في غير ما حديث، كحديث المسيء صلاته، ولذلك فلا تجوز الزيادة فيه، كما لا تجوز الزيادة في أوله أو في آخره، فإنها بدعة، وقد سبق أن كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
«الترغيب والترهيب ١/ ١٥٣»
الأذان فرض كفائي
و[الأذان] فرض كفاية:
قال عليه الصلاة والسلام لمالك بن الحويرث: «ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم».
وعن عمرو بن سلمة الجرمي عن أبيه وكان وافد قومه على النبي - ﷺ - أن رسول الله - ﷺ - قال له: «صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين
٢ / ٣٥٧