المُهم من ابتلي بمثل هذا الولد إن كان قام بواجب الأمر بالصلاة والضرب على الصلاة كما أمر الرسول عليه السلام، فهو غير مؤاخذ عند الله عز وجل، ثم له مثل نوح عليه السلام وابنه هذا عَقَّه وقال له: اركب معنا، قال: ساوي إلى جبل يعصمني من الماء.
الخلاصة: سيكون هو معذور، والمهم هو يكون خَلص حاله من مخالفة الشرع، أما إذا كان هو في الحقيقة كما أعتقد، هو الذي قَصّر وهو سبب ضلال الولد وعصيانه وعدم استجابته لأمر أبوه بالصلاة بعد ما بلغ هذا السن سن الثمانية عشر، هذا الذي ينبغي.
وأخيرًا: ليس له إلا أن يدعو الله عز وجل له أن يهديه سواء السبيل.
«الهدى والنور/٥٤٢/ ٠٦: ٤٧: ٠٠»
لا تجب الصلاة على الصبي حتى يبلغ
ولا تجب الصلاة على الصبي حتى يبلغ:
«رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل» «د ن ت مي مج مس حم ٦/ ١٠٠ - ٠١٠١ و١٠١» وهو بمجموع طرقه وشواهده صحيح ويراجع في «نصب الراية» «٤/ ١٦١ - ١٦٥» و«التلخيص» «٢/ ٩٥ - ٩٦» و«مفتاح كنوز السنة» «ص ١٥٢».
[الثمر المستطاب «١/ ٥٤»].
٢ / ١٢٦