ما حال حديث: (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)؟ — الصفحة ٢٢٤٩

تقريب المصلي لمن بجواره بقصد سد الفُرج
مداخلة: لو أني في المسجد، ويصلي إخواني خلفي أو بجواري، وابتعد عني قليلًا، هل يصح أن أَسْحَبه؟
الشيخ: تسحبه إلى أين؟
مداخلة: هو يصلي عن يميني، ولكن يبتعد عني كثيرًا.
الشيخ: نعم، يجوز.
(الهدى والنور / ١٤١/ ٢٠: ٤٨: ٠٠)

استفاضة أمر النبي - ﷺ - بتسوية الصفوف قبل التكبير
«كان إذا قال بلال: قد قامت الصلاة؛ كبر». ضعيف.
[قال الإمام]: قلت: والحديث منكر عندي؛ لمنافاته ما استفاض عنه - ﷺ - من الأمر بتسوية الصفوف قبل التكبير، ويبعد أن يكون ذلك والمؤذن يقيم الصلاة، وقد ثبت في «صحيح مسلم» وغيره: أن بلالًا رضي الله عنه كان لا يقيم حتى يخرج النبي - ﷺ -، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه. فإذا كبر حين قوله: «قد قامت الصلاة»؛ لم يبق هناك وقت لتسوية الصفوف وتعديلها، فثبت أن السنة التكبير بعد ذلك، والله أعلم.
(السلسلة الضعيفة/٩/ ٢٢٤)

ما حال حديث: (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)؟
مداخلة: ما حال الحديث الذي يقول: «إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج».
٥ ‏/ ٢٢١