قال: قلت: أما ما أمرتنى به من الصلاة والصوم والحج والزكاة والعمرة فأنا فاعله، وأما الإِمارة فإني رأيت الناس لا يصيبون هذا الشرف وهذا الغنى وهذه المنزلة عند رسول الله - ﷺ - وعند الناس إلا بها. قال: إنك استنصحتنى فجهدت لك نفسي، إن الناس دخلوا في الإِسلام طوعا وكرها. فأجارهم الله من الظلم، - وهم عواد الله وجيران الله وفي أمانته، فمن أخفر فإنما يخفر الله في جيرانه، وإن شاة أحدكم أو بعيره ليذهب فيظل ناتئا عضله غضبا لجاره، والله من وراء جاره. قال فلما توفى رسول الله - ﷺ - واستخلف أبو بكر (رضي الله عنه) جئته فقلت: يا أبا بكر، ألم تنهنى أن أتأمر على اثنين؟ قال: بلى، وأنا على ذلك! قال: فما لك تأمرت على أمة محمَّد؟ قال: اختلف الناس وخشيت عليهم الهلاك، ودعوا إلى فلم أجد لذلك بدًا (٤).
قتلى الفريقين في معركة مؤتة
مما لا جدال فيه والذي أجمع عليه المؤرخون هو أن معركة (مؤتة) من أعنف المعارك - بل هي أعنف معركة خاضها المسلمون في العهد النبوى - فقد التقى فيها ثلاثة آلاف مقاتل من المسلمين بمائتى ألف مقاتل ظلوا يروحونهم ويغادونهم القتال طوال ستة أيام كاملة.
(١) فدكية: نسبة إلى فدك وهي قرية كان يسكنها اليهود. قريب من خيبر بينها وبين المدهنة ست ليال (كذا قال في وفاء الوفاء ج ٢ ص ٣٥٥).
(٢) خلها عليه. قال في النهاية في غريب الحديث: أي جمع بين طرفيها بخلال عن عود أو حديد.
(٣) تأمر عليهم: تسلط. كذا قاله في الصحاح.
(٤) مغازي الواقدي ج ٢ ص ٧٧٢ وما بعدها.
(٢) خلها عليه. قال في النهاية في غريب الحديث: أي جمع بين طرفيها بخلال عن عود أو حديد.
(٣) تأمر عليهم: تسلط. كذا قاله في الصحاح.
(٤) مغازي الواقدي ج ٢ ص ٧٧٢ وما بعدها.
٧ / ٢٣٢