فقلت: أيها الملك. أكذاك هو؟ قال: ويحك يا عمرو؟ أطعنى واتبعه. فإنه والله لعلى الحق. وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده. قال: قلت: فبايعنى له على الإِسلام؟ قال: نعم فبسط يده فبايعته على الإِسلام ثم خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيى عما كان عليه. وكتمت أصحابي إسلامي. ثم خرجت عامدًا لرسول الله - ﷺ - لأسلم. فلقيت خالد بن الوليد - وذلك قبل الفتح - مقبلًا من مكة فقلت إلى أين يا أبا سليمان قال: والله لقد استقام المنسم وإن الرجل لنبي. اذهب والله أسلم فحتى متى فقلت والله ما جئت إلا لأسلم. فقدمنا على رسول الله - ﷺ - فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع. ثم دنوت فقلت يا رسول الله إني أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي. ولا أذكر ما تأخر! فقال رسول الله - ﷺ -: يا عمرو بايع فإن الإِسلام يجب ما قبله. وإن الهجرة تجبُّ ما قبلها فبايعته ثم انصرفت (١).
وذكر بعض المؤرخين أن النبي - ﷺ -. لا رأى خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة بن أبي طلحة ليسلموا قال: لقد ألقت إليكم مكة بأفلاذ كبدها أو كما قال - ﷺ -. يعني بذلك الزعماء الثلاثة عمرًا. وخالدا. وعثمان بن طلحة.
إسلام خزاعة (٢) وإعطاؤهم الرسول - ﷺ - عهده
في كتابنا الخامس من هذه السلسلة (صلح الحديبية) ذكرنا أن خزاعة قد رضي مسلمها وكافرها أن يكون في عهد النبي - ﷺ - كما رضيت كنانة أن
(١) تاريخ الطبري ج ٣ ص ٣١.
(٢) خزاعة (بضم أوله) قبيلة عظيمة قحطانية من الأزد. وهم بنو خزاعة. كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحى بن حارثة بن عمرو (مزيقيًا) ملك مأرب. الذي هو أبو الأنصار والغساسنة. وكانت خزاعة ممن هاجر من اليمن بعد انهدام السد في مأرب. فاستوطنت مكة وغلبت عليها. في عصر من العصور. وعمرو بن لحى (بفتح أوله كسر ثانيه) أبو خزاعة .. أول من أدخل الشرك والوثنية على دين إبراهيم (انظر سيرة ابن هشام) .. وقد كانت خزاعة حليفة بني كنانة في الجاهلية فلما تعرضت =
(٢) خزاعة (بضم أوله) قبيلة عظيمة قحطانية من الأزد. وهم بنو خزاعة. كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحى بن حارثة بن عمرو (مزيقيًا) ملك مأرب. الذي هو أبو الأنصار والغساسنة. وكانت خزاعة ممن هاجر من اليمن بعد انهدام السد في مأرب. فاستوطنت مكة وغلبت عليها. في عصر من العصور. وعمرو بن لحى (بفتح أوله كسر ثانيه) أبو خزاعة .. أول من أدخل الشرك والوثنية على دين إبراهيم (انظر سيرة ابن هشام) .. وقد كانت خزاعة حليفة بني كنانة في الجاهلية فلما تعرضت =
٧ / ١١٨