قال أهل السِّير والمغازى: فلما فرغ رسول الله - ﷺ - من النطاة أمر بالانتقال، والعسكر أن يحوّل من منزله بالرجيع إلى مكانه الأول (بالمنزلة)، وأمن رسول الله - ﷺ - من البيات ومن حرب اليهود (أي أهل النطاة) وما يخاف منهم، لأن أهل النطاة كانوا أحدَّ اليهود وأهل النجدة منهم (٤).
انتقال اليهود إلى حصون الشق:
وبعد أن فقد اليهود حصون وقلاع النطاة، وخسروا كبار قادتهم في معارك النطاة الضارية، تحوّلت فلولهم المدحورة إلى قلاع الشق.
وقد تمركزت قراتهم الرئيسية في حضن أمامى يقال له: (قلعة أُبيّ)، وتحصّنوا في هذه القلعة استعدادًا لمقاومة جيش الإسلام الذي كان يتعقبهم في زحفه.
(١) مغازى الواقدي ج ٢ ص ٦٦٧.
(٢) مما يؤكد أن جهود النطاة هم أهل النجدة والشجاعة والبأس بين جهود خيبر وأشدهم ضراوة في القتال والصبر على الحرب، هو أن حصون النطاة الرئيسية الثلاثة لم يسلمها اليهود للمسلمين إلا بعد أن لقى جميع قادة الهود ورؤساء أركان حربهم مصارعهم بسيوف المسلمين مبارزة (مثل القادة: مرحب وياسر وأسر وعامر والحارث أبي زينب يوشع وسلام بن مشكم الذين جميعهم (ما عدا سلام بن مشكم) لاقوا حتفهم في ساحة الميدان مبارزة.
(٣) إمتاع الأسماع ص ٣١٢.
(٤) الواقدي ج ٢ ص ٦٦٧.
(٢) مما يؤكد أن جهود النطاة هم أهل النجدة والشجاعة والبأس بين جهود خيبر وأشدهم ضراوة في القتال والصبر على الحرب، هو أن حصون النطاة الرئيسية الثلاثة لم يسلمها اليهود للمسلمين إلا بعد أن لقى جميع قادة الهود ورؤساء أركان حربهم مصارعهم بسيوف المسلمين مبارزة (مثل القادة: مرحب وياسر وأسر وعامر والحارث أبي زينب يوشع وسلام بن مشكم الذين جميعهم (ما عدا سلام بن مشكم) لاقوا حتفهم في ساحة الميدان مبارزة.
(٣) إمتاع الأسماع ص ٣١٢.
(٤) الواقدي ج ٢ ص ٦٦٧.
٦ / ١٤٩