وهل الأمر في قوله - ﷺ -: «فَاغْسِلُوا» للوجوب؟
قال المازري - رحمه الله -: «هذا أمر وجوب، ويُجْبَرُ العائن على الوضوء للمعين على الصحيح» (١).
وعلاج العين يكون بما يلي:
١ - الاستغسال، كما سبق.
٢ - الرقية، ودليلها حديث عبد الرحمن بن حصين هذا.
وهناك طريقة أخرى، لا مانع منها أيضًا، وهي أن يؤخذ شيء من شعاره، أي: ما يلي جسمه من الثياب، كالثوب والطاقية والسروال وغيرها، أو التراب إذا مشى عليه وهو رطب، ويصب على ذلك ماء يرش به المصاب أو يشربه، وهو مُجرَّب (٢).
و(الحُمَة) - بضم الحاء، وتخفيف الميم - هي: كلُّ هامةٍ ذاتِ سَم من حية أو عقرب أو نحوهما.
ومعنى الحديث: لا رقية أشفى أو أولى من رقية العين والحمة (٣)؛ وإنما خص العين والحمة لكونهما تصدران من أنفس خبيثة شريرة روحانية شيطانية.
(١) نقله عنه السيوطي في شرح مسلم (٥/ ٢٠٥).
(٢) ينظر: مجموع فتاوى ابن عثيمين (٩/ ٨٨).
(٣) معالم السنن (٤/ ٢٢٦).
(٢) ينظر: مجموع فتاوى ابن عثيمين (٩/ ٨٨).
(٣) معالم السنن (٤/ ٢٢٦).
٦٤