ولهذا قال بعض المالكية: معرفة حقيقة البيع ضرورية حتى للصبيان (١).
ورد ذلك ابن عرفة، بأن المعلوم ضرورة وجوده عند وقوعه، لكثرة تكراره، ولا يلزم منه علم حقيقته (٢).
تعريف الحنفية للبيع:
عرفه ابن نجيم بأنه: مبادلة المال بالمال بالتراضي ... زاد بعضهم على جهة التمليك وقيل: لا حاجة إلى الزيادة; لأن المبادلة تدل عليه (٣).
وفي درر الحكام شرح غرر الأحكام: «مبادلة مال بطريق الاكتساب، أي التجارة، خرج به مبادلة رجلين بمالهما بطريق التبرع، أو الهبة بشرط العوض، فإنه ليس ببيع ابتداء، وإن كان في حكمه بقاء، ولم يقل: على سبيل التراضي ليتناول بيع المكره، فإنه بيع منعقد، وإن لم يلزم» (٤).
تعريف المالكية:
عرفه بعضهم: بأنه نقل الملك بعوض (٥).
(١) مواهب الجليل (٤/ ٢٢٢).
(٢) المرجع السابق.
(٣) البحر الرائق (٥/ ٢٧٧).
(٤) درر الحكام شرح غرر الأحكام (٢/ ١٤٢)، بيع المكره يعتبر عند الحنفية بيع فاسد، وليس بيعًا باطلًا على تفريقهم بين العقد الباطل، والفاسد، وتقدم الكلام على هذا عند الكلام على أقسام العقود.
(٥) مواهب الجليل (٤/ ٢٢٢).
(٢) المرجع السابق.
(٣) البحر الرائق (٥/ ٢٧٧).
(٤) درر الحكام شرح غرر الأحكام (٢/ ١٤٢)، بيع المكره يعتبر عند الحنفية بيع فاسد، وليس بيعًا باطلًا على تفريقهم بين العقد الباطل، والفاسد، وتقدم الكلام على هذا عند الكلام على أقسام العقود.
(٥) مواهب الجليل (٤/ ٢٢٢).
١ / ١٠٢