(ح-١٠٨٩) ما رواه البخاري من طريق مالك، عن نافع،
ابن عمر - رضي الله عنها -: أن رسول الله - ﷺ - قال: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده (١).
وجه الاستدلال:
قوله - ﷺ -: (مكتوبة عنده) دليل على ثبوت الوصية بالكتابة، ولو لم يقرن ذلك بالإشهاد، فمن كتب وصيته فقد امتثل أمر نبيه، ولذلك قال ابن عمر: لم أبت ليلة إلا ووصيتي مكتوبة عندي، ولم يزد على ذلك. ولو كانت الكتابة لا تغني إلا بالإشهاد لذكره النبي - ﷺ -.
الدليل الثالث:
احتج المالكية بكتابة رسول الله إلى الملوك بتبليغ دعوته.
(ح-١٠٩٠) فقد روى البخاري من طريق شعبة، عن قتادة، قال:
سمعت أنسًا - رضي الله عنه -، يقول: لما أراد النبي - ﷺ - أن يكتب إلى الروم، قيل له: إنهم لا يقرؤن كتابًا إلا أن يكون مختومًا، فاتخذ خاتمًا من فضة، فكأني أنظر إلى بياضه في يده، ونقش فيه محمد رسول الله (٢).
وقد عمل بهذا الخلفاء الراشدون من بعده، فكانوا يكتبون إلى ولاتهم فيأخذون بها.
(١). البخاري (٢٧٣٨)، ورواه مسلم بنحوه (١٦٢٧).
(٢). صحيح البخاي (٢٩٣٨)، ومسلم (٢٠٩٢).
(٢). صحيح البخاي (٢٩٣٨)، ومسلم (٢٠٩٢).
١٨ / ٣١٠