وجه الاستدلال من الحديثين — الصفحة ٨٧٠٩

قال ابن عبد البر: «في حديث أبي رافع هذا ما يدل على أن المقرض إن أعطاه المستقرض أفضل مما أقرضه جنسًا، أو كيلًا، أو وزنًا، أن ذلك معروف، وأنه يطيب له أخذه منه؛ لأنه - ﷺ - أثنى فيه على من أحسن القضاء، وأطلق ذلك، ولم يقيده بصفة» (١).

الدليل الثاني:

(ح-١٠٦٤) ما رواه الشيخان من طريق محارب بن دثار،
عن جابر بن عبد الله، قال: كان لي على النبي - ﷺ - دين، فقضاني وزادني (٢).
وفي رواية لهما: فوزن لي فأرجح (٣).
وفي رواية للبخاري: يا بلال، اقضه وزده، فأعطاه أربعة دنانير، وزاده قيراطًا، قال جابر: لا تفارقني زيادة رسول الله - ﷺ -، فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله (٤).

وجه الاستدلال من الحديثين:

أن حديث أبي رافع دل على جواز الزيادة في الصفة، وحديث جابر رضي الله عنه دل على جواز الزيادة في العدد، وكلاهما تطبيق عملي لقوله - ﷺ - إن خيار الناس أحسنهم قضاء.
(١). التمهيد (٤/ ٦٨)، وانظر عمدة القارئ (١٢/ ١٣٥).
(٢). صحيح البخاري (٢٦٠٣)، وصحيح مسلم (٧١٥).
(٣). البخاري (٢٦٠٤)، صحيح مسلم (٧١٥).
(٤). البخاري (٢٣٠٩).
١٨ ‏/ ٩٦