وجاء في تحفة المحتاج: «لو قال أوصيت لزيد، ثم من بعده لعمرو، أو إليك إلى بلوغ ابني أو قدوم زيد، فإذا بلغ، أو قدم، فهو الوصي جاز» (٢).
وجاء في مغني المحتاج: «ويجوز فيه: أي الإيصاء التوقيت، كأوصيت إليك سنة، أو إلى بلوغ ابني كما مر.
والتعليق: كإذا مت فقد أوصيت إليك؛ لأن الوصاية تحتمل الجهالات والأخطار فكذا التوقيت والتعليق.
ولأن الإيصاء كالإمارة، وقد «أمر النبي - ﷺ - زيدًا على سرية، وقال: إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر، فعبد الله بن رواحة. رواه البخاري» (٣) (٤).
وقال ابن قدامة: «وإذا قال: أوصيت إلى زيد، فإن مات فقد أوصيت إلى عمرو صح ذلك، رواية واحدة، ويكون كل واحد منهما وصيا، إلا أن عمرًا وصي بعد زيد» (٥).
(١). الذخيرة (٧/ ١٦٥).
(٢). تحفة المحتاج (٧/ ٨٩).
(٣). الحديث رواه البخاري (٤٢٦١).
(٤). مغني المحتاج (٣/ ٧٧).
(٥). المغني (٦/ ١٤٤).
(٢). تحفة المحتاج (٧/ ٨٩).
(٣). الحديث رواه البخاري (٤٢٦١).
(٤). مغني المحتاج (٣/ ٧٧).
(٥). المغني (٦/ ١٤٤).
١٧ / ١٦٦