وجه الاستدلال:
قوله: (أو أشار إليها) حيث جعل الإشارة إلى الصيد وهو محرم في حكم من قام بالصيد حال الإحرام في تحريم الأكل.
الدليل السادس:
(ح-١٠٢١) ما رواه البخاري من طريق شعبة، عن هشام بن زيد،
عن أنس رضي الله عنه أن يهوديًا قتل جارية على أوضاح لها، فقتلها بحجر، فجيء بها إلى النبي - ﷺ -، وبها رمق، فقال: أقتلك فلان؟ فأشارت برأسها أن لا، ثم قال الثانية: فأشارت برأسها أن لا، ثم سألها الثالثة، فأشارت برأسها أن نعم، فقتله النبي - ﷺ - بحجرين (٢).
° الراجح:
الاعتداد بالإشارة المفهمة مطلقًا سواء كان من الأخرس، أو من القادر؛ وإذا شك في دلالتها على المراد فالأصل عدم انعقاد الوصية، والله أعلم.
* * *
(١). البخاري (١٨٣٤)، ورواه مسلم (١١٩٦).
(٢). البخاري (٦٨٧٩)، ومسلم (١٦٧٢).
(٢). البخاري (٦٨٧٩)، ومسلم (١٦٧٢).
١٧ / ٨٨