شرح التعريف

(١). جاء في مقاييس اللغة (٦/ ١١٦): «(وَصَى) الواو والصاد والحرف المعتل: أصل يدل على وصل شيء بشيء. وَوَصَيْتُ الشيء: وَصَلْتُهُ. ويقال: وَطِئْنَا أَرْضًا وَاصِيَةً، أَيْ إِنَّ نَبْتَهَا مُتَّصِلٌ قَدِ امْتَلَأَتْ مِنْهُ. وَوَصَيْتُ الليلة باليوم: وَصَلْتُهَا، وذلك في عملٍ تَعْمَلُهُ. وَالْوَصِيَّةُ مِنْ هَذَا الْقِيَاسِ، كَأَنَّهُ كَلَامٌ يُوصَى أَيْ يُوصَلُ. يقال: وَصَّيْتُهُ تَوْصِيَةً، وَأَوْصَيْتُهُ إِيصَاءً».
(٢). العناية شرح الهداية (١٠/ ٤١٢)، البناية (١٣/ ٣٨٧)، تبيين الحقائق (٦/ ١٨٢)، البحر الرائق (٨/ ٤٥٩)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٦٩١)، حاشية ابن عابدين (٦/ ٦٤٨)، الفتاوى الهندية (٦/ ٩٠).