المثال الرابع:
إذا شرط في وقف المسجد اختصاصه بطائفة معينة كالشافعية اختص بهم، والثاني: لا يختص بهم. قال الإمام: ويلغو الشرط (٢).
المثال الخامس:
جاء في حاشية الرملي: «لو وقف داره على مسجد كذا ولأمه سكناها مدة حياتها فهل يصح ويلغو الشرط أو يبطل الوقف يحتمل وجهين أصحهما أولهما» (٣).
المثال السادس:
جاء في حاشيتي قليوبي وعميرة: «ولو وقف على أولاده إلا من يسلم منهم، فقال شيخنا الرملي: لم يصح الوقف. وقال السبكي يصح ويلغو الشرط» (٤).
° أمثلة للشروط الباطلة غير المبطلة عند الحنابلة:
اختار ابن تيمية من الحنابلة لزوم العمل بالشرط المستحب خاصة (٥)، وعليه فالشروط المباحة لا يلزم العمل بها.
(١). انظر نهاية المطالب (٨/ ٣٩٧)، مغني المحتاج (٢/ ٣٨٥).
(٢). انظر حاشيتي قليوبي وعميرة (٣/ ١٠٤)، مغني المحتاج (٢/ ٣٨٥).
(٣). حاشية الرملي (٢/ ٤٦٦).
(٤). حاشيتا قليوبي وعميرة (٣/ ٩٩).
(٥). الفروع (٤/ ٦٠٠)، الإنصاف (٧/ ٥٤).
(٢). انظر حاشيتي قليوبي وعميرة (٣/ ١٠٤)، مغني المحتاج (٢/ ٣٨٥).
(٣). حاشية الرملي (٢/ ٤٦٦).
(٤). حاشيتا قليوبي وعميرة (٣/ ٩٩).
(٥). الفروع (٤/ ٦٠٠)، الإنصاف (٧/ ٥٤).
١٦ / ٥٠٤