وهل يختص به فقراؤهم، أو يشترك فيه الفقراء والأغنياء؟ فيه قولان:
أحدهما: يختص به الفقراء؛ لأن مصرف الصدقات إلى الفقراء.
والثاني: يشترك فيه الفقراء والأغنياء؛ لأن في الوقف الغني والفقير سواء» (٢).
القول الرابع: مذهب الحنابلة:
هناك روايات كثيرة عند الحنابلة في مصرف الوقف المنقطع، منها:
الرواية الأول: أنه يصرف إلى أقارب الواقف وقفًا عليهم.
قال في الإنصاف: «وهو المذهب، قال في الكافي: هذا ظاهر المذهب» (٣).
وإنما كان وقفًا على من رجع إليه؛ لأن الوقف يقتضي التأبيد.
وهل يرجع إلى ورثة الواقف؛ لأنه يصرف إليهم ماله عند موته.
(١). سبق تخريجه، انظر (ح ٩٦٧).
(٢). المهذب (١/ ٤٤١).
(٣). الإنصاف (٧/ ٢٩ - ٣٠)، وانظر الكافي في فقه الإمام أحمد (٢/ ٤٥٢).
(٢). المهذب (١/ ٤٤١).
(٣). الإنصاف (٧/ ٢٩ - ٣٠)، وانظر الكافي في فقه الإمام أحمد (٢/ ٤٥٢).
١٦ / ٤٦٠