المبحث الأول
في تعريف المبيع والثمن
تعريف المبيع والثمن اصطلاحًا: (١).
عرفه الحنفية: بأنه العين التي تتعين في البيع، وهو المقصود الأصلي من البيع؛ لأن الانتفاع إنما يكون بالأعيان. والأثمان وسيلة للمبادلة (٢).
شرح التعريف:
قول الحنفية: (العين التي تتعين في البيع) هذا من حيث الأصل، فالمبيع في
(١) المبيع في اللغة: اسم مفعول من باع يبيعه بيعًا ومبيعًا، وهو مبيع ومبيوع.
والأصل في مبيع: مبيوع، فنقلت الضمة من العين إلى الفاء، فسكنت وواو مفعول بعدها ساكنة، فالتقى ساكنان، الياء والواو، فحذفت الواو، قال تعالى: ﴿وقصر مشيد﴾ أي مشيود [الحج: ٤٥]. وقال تعالى: ﴿وكانت الجبال كثيبًا مهيلا﴾ أي مهيولا [المزمل: ١٤].
ويطلق البيع على المبيع، فيقال: بيع جيد. انظر الأصول في النحو (٣/ ٢٨٣)، القاموس المحيط (ص: ٩١١)، المصباح المنير (ص: ٦٩).
والثمن لغة: جاء في معجم مقاييس اللغة (١/ ٣٦٢): «ثمن: الثاء والميم، والنون: أصلان: أحدهما: عوض ما يباع به. والآخر: جزء من ثمانية. فالأول: كقولهم: بعت كذا، وأخذت ثمنه».
وجاء في اللسان (١/ ٣٧٧): «الثمن ما تستحق به الشيء، والثمن: ثمن المبيع، وثمن كل شيء: قيمته، وشيء ثمين: أي مرتفع الثمن».
(٢) انظر مجلة الأحكام العدلية، مادة (١٥٠، ١٥١)، القاموس الفقهي (ص: ٤٦).
والأصل في مبيع: مبيوع، فنقلت الضمة من العين إلى الفاء، فسكنت وواو مفعول بعدها ساكنة، فالتقى ساكنان، الياء والواو، فحذفت الواو، قال تعالى: ﴿وقصر مشيد﴾ أي مشيود [الحج: ٤٥]. وقال تعالى: ﴿وكانت الجبال كثيبًا مهيلا﴾ أي مهيولا [المزمل: ١٤].
ويطلق البيع على المبيع، فيقال: بيع جيد. انظر الأصول في النحو (٣/ ٢٨٣)، القاموس المحيط (ص: ٩١١)، المصباح المنير (ص: ٦٩).
والثمن لغة: جاء في معجم مقاييس اللغة (١/ ٣٦٢): «ثمن: الثاء والميم، والنون: أصلان: أحدهما: عوض ما يباع به. والآخر: جزء من ثمانية. فالأول: كقولهم: بعت كذا، وأخذت ثمنه».
وجاء في اللسان (١/ ٣٧٧): «الثمن ما تستحق به الشيء، والثمن: ثمن المبيع، وثمن كل شيء: قيمته، وشيء ثمين: أي مرتفع الثمن».
(٢) انظر مجلة الأحكام العدلية، مادة (١٥٠، ١٥١)، القاموس الفقهي (ص: ٤٦).
٢ / ١٥٧