وفسّره الأصوليّون بما تمسّ الحاجة إليه في عموم الأحوال ..... (١).
وجه عموم البلوى في المساهمة في الشركات المختلطة:
أن تعامل الناس اليوم في المساهمات قد شاع وانتشر بين كافة الناس بيعًا وشراء، حتى دخل ذلك كل بيت، وشارك فيه الصغار والكبار، والأغنياء والفقراء، وأن التحرز من المساهمة في هذه الشركات المختلطة يلحق بالناس حرج ومشقة، مما يجعل القول بالجواز مما تمس الحاجة إليه؛ لعموم البلوى فيه.
والجواب على ذلك من وجوه:
الوجه الأول:
يشترط للعمل بقاعدة (عموم البلوى) ألا تتعارض مع نص شرعي.
قال ابن نجيم: «ولا اعتبار عنده - يعني أبا حنيفة - بالبلوى في موضع النص، كما في بول الآدمي» (٢).
وقال أيضًا: «المشقة والحرج إنما يعتبران في موضع لا نص فيه، وأما مع النص بخلافه فلا» (٣).
(١) الموسوعة الكويتية (٣١/ ٧ - ٨).
(٢) غمز عيون البصائر (١/ ٢٧٢).
(٣) المرجع السابق (١/ ٢٧١).
(٢) غمز عيون البصائر (١/ ٢٧٢).
(٣) المرجع السابق (١/ ٢٧١).
١٣ / ٢٣٢